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2014/9/1 最新靈修單元
靈修單元: 與主親近
標  題: 全然順服主
經  節:以西結書第1-4章
台灣在戒嚴時期,百姓的言論、行動也相當不自由;記得,小時候曾畫張蔣中正的畫給大哥看,只見當時,他睜大眼睛告訴我:「這不能畫!」在威權時代,都得順服執政者,無論自己是否願意。主前五九七年,出身於祭司家族的以西結和其他猶太人,一同被擄到北方的巴比倫,而他在迦巴魯河邊見到異象,從此開始他的先知使命。以西結書第一章至第四章,不斷提及「上帝的靈」,乃至進入先知以西結的身上,帶領他、指引他,而先知唯一的回應,即……
資料來源: 『竹南聖教會』…… 詳全文

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每日新眼光讀經   2014-09-01
標  題:守護神聖的婚姻關係
經  節:剛結婚的人不必服兵役,也不必叫他擔任公職;要讓他有一年的假期,留在家裡,使妻子快樂。(申命記24章5節)
印象中,沒有其他宗教的神明像耶和華這樣看重婚姻關係及其神聖性。即使在古代社會婦女地位很低,只要丈夫覺得不喜歡,幾乎能以任何理由休妻,但此處經文卻特別提及不可隨便休妻;另外,也讓新婚者享有特別的福利,由此可看出以色列這個信仰族群如何守護神聖的婚姻關係。這條特別的法令規定不可隨意休妻,除非妻子有可恥行為(不是因姦淫,因為淫婦是會被處死的),才可以休妻,而且必須給她休書。然而妻子被休以後,前夫無論如何都不……
資料來源: 『台灣基督長老教會』…… 詳全文
每日經歷神   2014-09-01
標  題:若尋求祂
經  節:你們若順從耶和華,耶和華必與你們同在;你們若尋求祂,就必尋見;你們若離棄祂,祂必離棄你們。
神是否與我們同在,主要決定於我們對神的回應。如果我們全心全意尋求神,我們必尋見祂(耶利米書廿九:13∼14)。主要與我們相交,然而,祂不會強逼我們與祂建立關係。我們不可能一面拒絕與祂相交,一面又期待祂就在附近。祂並不只是整日跟著我們,準備作我們隨時的幫助。如果一直遠離祂,有一天我們會發現自己極度需要祂,而祂卻不在身邊(以賽亞書五十九:1∼2)。把那至高無上的真神當作僕人,頤指氣使地指示祂,對神是公然的侮辱……
資料來源: 『道聲出版社』…… 詳全文
奔向日出   2014-09-01
標  題:我的心必靠耶和華快樂,靠祂的救恩高興。
經  節:詩篇三十五篇9節
有人問作曲家海頓(Haydn)為什麼他譜出來的聖樂總是快樂洋溢?他回答:「我無法寫出其他形式的曲子。我總是依照自己所感覺到的思想創作;當我一想到神,內心就充滿喜樂,於是我的筆尖便跳躍出喜樂的音符。神既然給我愉快的心情,因此求主寬恕我只能用喜樂的靈來服事祂。」
  求主寬恕?這是哪兒的話,你這樣做,神稱讚嘉許你都還來不及呢!任何人只要以喜樂的心來闡釋宗教,使宗教成為這一代和下一代的祝福,大家都會深深地感激……
資料來源: 『道聲出版社』…… 詳全文
荒漠甘泉   2014-09-01
標  題:9 月 1 日
經  節:『我必以彩色安置你的石頭。』(賽五十四章十一節)
暀W的石頭說:『我們是從遙遠的高山那邊來的。火和水造作了我們好久,不過將我們造成了峭壁。人手將我們造成了一所住宅-你們的子孫在裡面生長、受苦、享樂,得到休息和庇護,學習造我們的主-也是造你們的主-所給他們的功課。但是我們得到今天的地步,是曾經經歷了許多苦難的。火藥曾炸裂了我們的心;利斧曾劈開了我們的肺;我們常常覺得這樣摧殘我們,是毫無理由的,因為我們仍在石坑裡醜陋地橫著,毫無用處。後來我們逐漸被截成……
資料來源: 『荒漠甘泉』…… 詳全文
與主親近   2014-09-01
標  題:全然順服主
經  節:以西結書第1-4章
台灣在戒嚴時期,百姓的言論、行動也相當不自由;記得,小時候曾畫張蔣中正的畫給大哥看,只見當時,他睜大眼睛告訴我:「這不能畫!」在威權時代,都得順服執政者,無論自己是否願意。主前五九七年,出身於祭司家族的以西結和其他猶太人,一同被擄到北方的巴比倫,而他在迦巴魯河邊見到異象,從此開始他的先知使命。以西結書第一章至第四章,不斷提及「上帝的靈」,乃至進入先知以西結的身上,帶領他、指引他,而先知唯一的回應,即……
資料來源: 『竹南聖教會』…… 詳全文
親愛的   2014-09-01
標  題:9月1日
經  節:“來,跟從我!我要叫你們得人如得魚一樣。”(馬太福音四19)
親愛的朋友:有一個發生在中國的真實故事,一個鄉間的年輕人到城堣u作,一連四個月辛勞工作,僱主都未付他一文錢工資。然後有一天這個工人病了,休息一天,回到工作場所便給解僱了。青年人到雇主那堸l討過去數月的工錢,雇主一個錢也不肯付,二人爭執起來,工人把雇主打死了。這事追究起來,到底是誰之過呢?或許外人難定對錯,卻肯定兩個主角都賠上了自己的生命。如果說,這個僱主是鄉間少年要跟從(至少是為他賣力)的一個對象;……
資料來源: 『漢語聖經協會』…… 詳全文
讀經日程   2014-09-01
標  題:便雅憫的等候 ── 所親愛的、安然居住
經  節:創卅五17,18;四十二;四十六21;四十九27;申卅三12
        便雅憫(Benjamin)原文「Binyamiyn(bin-yaw-mene'─HB1144),名字的意思是「右手之子(son of the right hand)」。他是雅各的第十一子,為拉結所生,聖經記載:「他們從伯特利起行,離以法他還有一段路程,拉結臨產甚是艱難;正在艱難的時候,收生婆對她說:不要怕,妳又要得一個兒子了。她將近於死,靈魂要走的時候,就給她兒子起名叫便俄尼(意即我憂患中的兒子),他父親……
資料來源: 『大光傳播』…… 詳全文
靈命日糧   2014-09-01
標  題:全年讀經:詩篇137-139篇 哥林多前書13章
經  節:內中有一個見自己已經好了,就回來大聲歸榮耀與上帝。 —路加福音17章15節
那是個炙熱的午後,交通嚴重堵塞、人人急躁不安。我注意到有輛車子,裡面坐著兩個年輕人,正想從路旁速食店的停車場切入主車道。我前面的司機讓他們切入了車道,這讓我覺得他是個好心人。然而,這兩個年輕人駛入車道後,並沒有任何點頭示意或感謝的手勢,我前面這位「好人」司機就突然爆發了。首先他搖下車窗,向那個年輕司機大喊,然後他大踩油門作勢前衝,好像要撞他們,又按喇叭、又吼叫,盡情宣洩他的憤怒。究竟是誰該被指責呢?……
資料來源: 『真理文化傳播基金會』…… 詳全文
靈語甘霖   2014-09-01
標  題:主題:棄富隨貧( 詩歌默想《萬眾當齊讚頌》)
經  節:你們知道我們主耶穌基督的恩典:祂本來富足,卻為你們成了貧窮,叫你們因祂的貧窮,可以成為富足。(林後八9)
保羅除了以馬其頓教會的榜樣激勵哥林多信徒(參林後八1至2),也以基督甘願為我們從富足走向貧窮的生命為最有力的支持,鼓勵他們要樂於奉獻,不怕損失。基督這種棄富從貧的精神,歷來感動了不少富人效法祂、追隨祂。台灣資訊科技名人李家同先生,曾寫過一個故事「我的靈魂」,敘述他的同學約翰,畢業後把所研究的電子感應技術轉化為設計防盜系統,結果取得許多專利,生意大大擴張。但這樣的生活並未使他內心得真正的滿足,反而經歷許……
資料來源: 『華播CGBC』…… 詳全文