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2014/8/28 最新靈修單元
靈修單元: 每日經歷神
標  題: 打開門與反對勢力
經  節:因為有寬大又有功效的門為我開了,並且反對的人也多。
打開事奉大門的同時,反對的勢力也會進入。保羅曾經有許多這種經歷。當他從以弗所寫信給哥林多人時,他正準備決定下一步要去哪堙C他選擇在以弗所多作停留,因為神已經為他打開事奉的門。保羅不管自己得面對多少敵人,當知道神已經打開事奉的門,他就不準備離開。我們可能會以為,保羅面對反對勢力時會作相反的決定。以考慮反對勢力的角度來看,保羅理當去敵意較少的地區傳道。相反地,保羅的決定是基於神的作為,不是基於人的作為。……
資料來源: 『道聲出版社』…… 詳全文

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每日新眼光讀經   2014-08-28
標  題:律法的要求是為了愛
經  節:如果你們看見以色列同胞的牛羊迷了路,不可走開;要把牠拉回去,交還給主人。(申命記22章1節)
社會上流傳一句話:「愛,就是在別人的需要上看見自己的責任。」有人說,這是出於德蕾莎修女,其實它是從聖經的價值所衍生的。正如今天的經文,上主要求以色列百姓:看見同胞的牛羊迷路,不可走開、假裝沒看見,要把牠拉回去,交還給主人,其他的東西也要同樣處理。沒錯,因為上主是慈愛又公義的主,凡信仰祂的百姓都不應該過著自私自利的生活,每位信徒都對鄰舍負有責任。耶穌甚至將愛視為新誡命,叫我們要「愛鄰舍如同自己」。申命……
資料來源: 『台灣基督長老教會』…… 詳全文
每日經歷神   2014-08-28
標  題:打開門與反對勢力
經  節:因為有寬大又有功效的門為我開了,並且反對的人也多。
打開事奉大門的同時,反對的勢力也會進入。保羅曾經有許多這種經歷。當他從以弗所寫信給哥林多人時,他正準備決定下一步要去哪堙C他選擇在以弗所多作停留,因為神已經為他打開事奉的門。保羅不管自己得面對多少敵人,當知道神已經打開事奉的門,他就不準備離開。我們可能會以為,保羅面對反對勢力時會作相反的決定。以考慮反對勢力的角度來看,保羅理當去敵意較少的地區傳道。相反地,保羅的決定是基於神的作為,不是基於人的作為。……
資料來源: 『道聲出版社』…… 詳全文
奔向日出   2014-08-28
標  題:我自己要極早醒起。
經  節:詩篇五十七篇8節

   黎明時分,我自己獨處,
  
  這裡一切都極安寧,
   我只需仰起眼睛,伸出雙手,
  
  因為神就在一邊。
   進入這至福、至聖的安靜中,
  
  沒有聲浪或刺耳的噪音攪擾。
   黎明時分,能與主同在,
  
  我已心滿意足了。
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   ─芬茲
  每天清晨朝見神……
資料來源: 『道聲出版社』…… 詳全文
荒漠甘泉   2014-08-28
標  題:8 月 28 日
經  節:『耶和華……在那婺桲蟡L們。』(出十五章二十五節)
有一天,我到一家大規模的鋼廠試驗室去參觀。在我四圍都是一間百間分開的小房間。鋼受試驗到一個限度,就用數碼標著優的等級。有的一絞就斷,有的可以拉得很長,有的可以壓得很緊;它們的扭力,緊張力,和壓力的大小,都有數碼標明在上面。廠主知道這一塊鋼受得住多少壓力。他知道一塊鋼如果用來造大船,造屋宇,或者造橋梁,能彀承擔多少重力。他知道,因為他的試驗室這樣告訴他。 神的孩子也常如此試驗。神不要我們像玻璃或者瓷器……
資料來源: 『荒漠甘泉』…… 詳全文
與主親近   2014-08-28
標  題:尋找迷羊
經  節:主耶和華如此說:看哪,我必親自尋找我的羊,將牠們尋見。結34:11
不知道從哪時候開始,我對養小魚產生了興趣,不過,令人沮喪的是,之前買了魚,結果又死了。直到一位朋友送給我們孔雀魚和小蝦子,才比較養得有成就感,那個友人還送我們各類水草,讓我們家裡的小水族箱增色不少。有一天,師母去買了一隻小班馬螺,她知道我喜歡小螺,但因之前也養到死了,所以不太想要再養小螺。說起這隻小班馬螺很特別,牠不喜歡乖乖往在水族箱,牠總習慣吸著玻璃到處走走,甚至會離開水族箱到外面來;一開始,我實……
資料來源: 『竹南聖教會』…… 詳全文
親愛的   2014-08-28
標  題:8月28日
經  節:“我妹子,我新婦,我進了我的園中,採了我的沒藥和香料,吃了我的蜜房和蜂蜜,喝了我的酒和奶。我的朋友們,請吃!我所親愛的,請喝!且多多地喝!” (雅歌五1)
親愛的姊妹:今天我們嘗試從(雅歌)書,發掘一個新的角度去親近主,與主相交。上面(雅歌)書這一段話,讓我想起聖餐。我們與主相親,會花時間敬拜讚美、讀經、安靜、等候、交談(祈禱)、聆聽……可是,我們甚少提及聖餐。其實關於聖餐帶來醫治,或在聖餐進行中讓人經歷基督真實奇妙臨格的見證多不勝數。相信不同宗派的教會,都重視聖餐。每主日,或隔主日,或每月一次,都領受聖餐。可是,當我們把聖餐當作一種例行崇拜儀式來遵行……
資料來源: 『漢語聖經協會』…… 詳全文
讀經日程   2014-08-28
標  題:拿弗他利的等候 ── 釋放母鹿、嘉美言語
經  節:創卅7、8;四十六24;四十九21
        拿弗他利(Naphtali)原文「Naphtaliy(naf-taw-lee'─HB5321),名字的意思是「摔角、相爭(wrestling)」。他是雅各的六子,為拉結的使女辟拉所生,因為拉結說我與我姐姐大大相爭,並且得勝。(創卅8)雅各對他的祝福是:「拿弗他利是被釋放的母鹿,他出嘉美的言語。」(創四十九21)而在摩西的祝福中論拿弗他利說:「拿弗他利阿,你足沾恩惠,滿得耶和華的福,可以得海和南方……
資料來源: 『大光傳播』…… 詳全文
靈命日糧   2014-08-28
標  題:全年讀經:詩篇123-125篇 哥林多前書10章1-18節
經  節:上帝阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。 —雅各書4章6節
復活節期間,我和太太到教會參加一個崇拜。當天,會眾嘗試模仿耶穌和門徒在受難前一晚的經歷。在崇拜中,教會同工為部分教會義工洗腳。我在想:誰更需要一顆謙卑的心呢?是替人洗腳的,還是讓人洗腳的呢?其實,兩者都表現出獨特的謙卑形象。當耶穌和門徒聚在一起用最後的晚餐時(約翰福音13章1-20節),耶穌以謙卑僕人的形象,為祂的門徒洗腳。但使徒彼得卻拒絕祂說:「永不可洗我的腳!」耶穌回答說:「我若不洗你,你就與我無分了……
資料來源: 『真理文化傳播基金會』…… 詳全文
靈語甘霖   2014-08-28
標  題:主題:世界真正的需要(粵語)
經  節:「你們若有彼此相愛的心,眾人因此就認出你們是我的門徒了。」(約十三35)
未來學專家沃森(RichardWatson)出版了一本書:TheHistoryOfNextFiftyYears(可譯作:未來五十年的歷史)。這書名其實是指未來必然的趨向,而他的預測有一定的準確性。書一開始便告訴我們,未來的世界和現在的世界一樣,「是一個自我膨脹、缺乏愛,人們極度以自我為中心的世界。」在這個所謂「距離已死」的地球村裡,人會越來越不能互相信任,越發感到孤單、疏離、寂寞。沃森舉了一個例子,就是2006年一個中年婦人死在家裡,兩年後……
資料來源: 『華播CGBC』…… 詳全文