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 回應標題:
與跨宗教祈禱同是宗教合一【大淫婦行徑】的泰澤靈修(1)
Samuel 人氣數:3077
原討論主題台灣長老教會音樂承辦的祈福大會〞竟由佛教星雲大師唸誦祈禱文!

泰澤靈修強調共融特色,也就是不分任何宗教人士都可以參加(以和諧共存為表象),既然強調不分任何宗教就必然不會強調信仰的教義、所祈禱的神是什麼名字,若是基督徒問天主教人員所祈禱對象之神名,他們除了回答是天主之外,相信也會用基督教的相關用語如天父、上帝、耶穌、三位一體的神;但若是其他宗教問所祈禱的神,他們(天主教)可能會用萬教歸宗的說法,如天主=天公=上帝=佛組=阿拉=天帝(參閱 http://www.catholic.org.tw/cirpcu/Article/Art68.htm ),所以泰澤靈修對象是很模糊;就像這次台灣基督長老教會承辦的所謂〝2007年跨宗教尊重與關懷音樂祈福大會〞(參閱 http://www.catholic.org.tw/sj/v/crbc/c1/
http://www.oursweb.net/conmunity/index_detail.asp?id=5634 ),十一個宗教在祈禱時統一用〝上主〞來當祈禱對象名稱(參閱 http://ct.org.tw/index2.asp?iContNo=91959 ),試問祈禱不強調祈禱對象確實名字,是否跟民間宗教〝心誠則靈〞之迷信的做法很雷同?如此靈修祈禱勢必會離真理越來越遠,因耶穌就是真理、唯一的拯救,真理記載在聖經、也是且是基督教信仰唯一的權威來源,試問泰澤靈修會注重基督教真理信仰教義嗎?
【認識聖經→請收聽rtsp://210.176.124.138:554/scsi2/001819.rm
聖經為信仰唯一的權威來源→請收聽 http://202.64.132.77/real/cult4_cc.rm 】
再則天主教泰澤靈修佈置,往往會把馬利亞抱著嬰孩耶穌的相片放在前面讓大家可以注視的地方(參閱 http://www.catholic.org.tw/theology/public/liyi/images/exchange_Taize8.jpg ..其實馬利亞抱著嬰孩耶穌的圖畫背後隱藏著寧錄的邪惡故事→參閱 http://life-study1984.org/webdata/read/read.php?no=66-53 )、再插幾根蠟燭,其實這樣的祈禱很明顯是貼近偶像崇拜,使徒保羅說過拜偶像其實是祭鬼、也就是祭邪靈→《我是怎麼說呢﹖豈是說祭偶像之物算得什麼呢﹖或說偶像算得什麼呢﹖我乃是說,外邦人所獻的祭是祭鬼,不是祭神。我不願意你們與鬼相交。你們不能喝主的杯又喝鬼的杯,不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。---聖經.哥林多前書10:19~21》,我不敢說長老教會的泰澤靈修佈置與天主教一樣,但是如此燈光黑暗、又插多根蠟燭,是否跟我們台灣民間的廟宇一樣?泰澤靈修是在靈交,誰能確定一定是跟聖靈相交?記得我曾看某外國旅遊記錄片,影片中曾訪問一個遠避人群的修道士神父,這位修道士曾表示他常常在山洞裡呼喊耶穌,且在山洞裡可以讓這屬靈氣息較不易流失,裡面的佈置跟泰澤靈修雷同、也插幾根蠟燭,試問他所呼喊的耶穌是真正的耶穌(或者呼喊聖母馬利亞)?…耶穌不是說過《因為〝無論在哪裡〞,有兩三個人奉我的名聚會,那裡就有我在他們中間。---聖經.馬太福音18:20》嗎?….既然在任何地方都可以求告耶穌,試問靈修真要用泰澤式這種陰深深的方式培養氣氛嗎?…會不會受到一個我們所不曾受過的靈嗎?
→《我只怕你們的心或偏於邪,失去那向基督所存純一清潔的心,就像蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣。假如有人來另傳一個耶穌,不是我們所傳過的;或者你們另受一個靈,不是你們所受過的;或者另得一個福音,不是你們所得過的..---聖經.哥林多後書11:3~4》....

2007/3/27 下午 11:21:17

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