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迷惑台灣大多數基督徒放膽和異教信仰融合的酵→所謂〝共融〞(→沒有分別為聖)
發表人:Samuel
摘錄
http://home.kimo.com.tw/agapemana/agape103000000002.htm
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有人試圖從一些宗教的共通性裡面來尋求一種整合,欲要整合出一種新的拯救觀點,但是,我們可以發現,這樣的整合非但沒有整合出一種新的拯救觀,而且更是將拯救的唯一性焦點模糊了,我們要說的是,若果拯救有另一條出路,那麼耶穌基督的寶血,就似乎是白流了,因為,沒有通過耶穌基督的拯救,勢必不是一種真正的拯救,沒有通過新約的拯救,也就自然失去其拯救的意義。

台灣基督長老教會所屬的普世教協WCC(新派神學總部),目前以所謂各宗教領袖對話→ http://www.yushanth.org.tw/publication/schoolpapers/010/10-11.htm 試圖和各宗教整合,將各宗教差異縮小(包括基督教在內),那位台灣長老教會假教師→台南神學院長黃伯和牧師,他在 http://www.ncku.edu.tw/~chinese/Zongjiao/20020622/third.htm 提到【在台灣,這方面其實有很有的表現,通常愈底層的信徒,宗教間的差異愈大,但是愈高層的宗教領導人,所表現出來的差異愈薄,愈容易互相尊重,這或許是對宗教教義深入了解,提升到另一個層次來看宗教差異有關】,那麼何謂【愈高層的宗教領導人,所表現出來的差異愈薄,愈容易互相尊重】呢?答案很簡單,就是是到最後就逐漸把信仰妥協了,台灣長老會普世法規幹事徐信得牧師在基督教論壇報 http://ct.org.tw/index2.asp?iContNo=91959&mbrseq= 針對這次〝2007年跨宗教尊重與關懷音樂祈福大會〞不同宗教一同唸祈禱文說【這次的祈禱文以「上主」為各宗教間共同接受的名詞,以「各自表述」的方式進行。 他說,基督信仰當然信奉聖父、聖子、聖靈三位一體的真神﹗其他宗教所認知的「上主」,並不會影響長老教會本身的信仰價值。】,用「上主」來表達對神的共名稱,這是各個宗教領袖對話妥協信仰的結果,接下來呢?便接受天主教萬教歸宗、世界宗教的影響和行徑,迷惑台灣大多數的基督徒放膽和異教信仰融合(天主教的泰澤靈修就是以這種共融的方式進行→ http://www.oursweb.net/conmunity/re_re_detail.asp?id=22641&up=5634 〝共融〞說白一點就是沒有分別為聖... 前天主教教皇曾親吻可蘭經、請達賴喇嘛共領聖餐...台灣基督長老教會講白一點就是尾隨在天主教後面跑),試問這樣台灣教會如何復興?
* 台灣基督長老教會常自誇自己是台灣基督長老教會最大宗派...諷刺嗎!?
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